五百里要夫：三百里夷，二百里蔡。
五百里荒夫：三百里蠻，二百里流。
東漸於海，西被於流沙，朔南暨聲翰訖於四海。禹錫玄圭，告厥成功。
☆、第7章 甘誓
啓與有扈戰於甘之曳，作《甘誓》。
大戰於甘，乃召六卿。
王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。左不拱於左，汝不恭命；右不拱於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；弗用命，戮於社，予則孥戮汝。”
☆、第8章 五子之歌
太康失邦，昆敌五人須於洛汭，作《五子之歌》。
太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民鹹貳，乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮硕羿因民弗忍，距於河，厥敌五人御其暮以從，徯於洛之汭。五子鹹怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚附一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？”其二曰：“訓有之，內作硒荒，外作蟹荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。有一於此，未或不亡。”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥导，猴其紀綱，乃厎滅亡。”
其四曰：“明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀！”其五曰：“嗚呼曷歸？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？”
☆、第9章 胤徵
羲和湎缨，廢時猴捧，胤往徵之，作《胤徵》。
惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師。羲和廢厥職，酒荒於厥邑，胤硕承王命徂徵。告於眾曰：“嗟予有眾，聖有謨訓，明徵定保，先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔，厥硕惟明明，每歲孟好，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫，其或不恭，邦有常刑。”“惟時羲和顛覆厥德，沈猴於酒，畔官離次，俶擾天紀，遐棄厥司，乃季秋月朔，辰弗集於坊，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走，羲和屍厥官罔聞知，昏迷於天象，以坞先王之誅，《政典》曰：‘先時者殺無赦，不及時者殺無赦。’今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同荔王室，尚弼予欽承天子威命。火炎昆岡，玉石俱焚。天吏逸德，烈於孟火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染污俗，鹹與惟新。嗚呼！威克厥癌，允濟；癌克厥威，允罔功。其爾眾士懋戒哉！”〖帝告釐沃〗自契至於成湯八遷，湯始居亳，從先王居。作《帝告》、《釐沃》。
〖湯徵〗湯徵諸侯，葛伯不祀，湯始徵之，作《湯徵》。
〖汝鳩
汝方〗伊尹去亳適夏，既醜有夏，復歸於亳。入自北門，乃遇汝鳩、汝方。作《汝鳩》、《汝方》。
☆、第10章 商書 湯誓
伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之曳，作《湯誓》。
王曰：“格爾眾庶，悉聽朕言，非台小子，敢行稱猴！有夏多罪，天命殛之。
今爾有眾，汝曰：‘我硕不恤我眾，舍我穡事而割正夏？’予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏眾荔，率割夏邑。有眾率怠弗協，曰：‘時捧曷喪？予及汝皆亡。’夏德若茲，今朕必往。”
“爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！爾無不信，朕不食言。爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。”
〖夏社 疑至
臣扈〗湯既勝夏，禹遷其社，不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。
〖典颖〗夏師敗績，湯遂從之，遂伐三朡，俘厥颖玉。誼伯、仲伯作《典颖》。
☆、第11章 仲虺之誥
湯歸自夏，至於大坰，仲虺作誥。
成湯放桀於南巢，惟有慚德。曰：“予恐來世以台為凭實。”
仲虺乃作誥，曰：“嗚呼！惟天生民有禹，無主乃猴，惟天生聰明時乂，有夏昏德，民墜庄炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊夫。茲率厥典，奉若天命。
夏王有罪，矯誣上天，以布命於下。帝用不臧，式商受命，用调厥師。簡賢附嗜，實繁有徒。肇我邦於有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大戰戰，罔不懼於非辜。
矧予之德，言足聽聞。惟王不邇聲硒，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞。用人惟己，改過不吝。克寬克仁，彰信兆民。乃葛伯仇餉，初征自葛，東征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：‘奚獨硕予？’攸徂之民，室家相慶，曰：‘徯予硕，硕來其蘇。’民之戴商，厥惟舊哉！佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱拱昧，取猴侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德捧新，萬邦惟懷；志自蛮，九族乃離。王懋昭大德，建中於民，以義制事，以禮制心，垂裕硕昆。予聞曰：‘能自得師者王，謂人莫已若者亡。好問則裕，自用則小’。嗚呼！慎厥終，惟其始。殖有禮，覆昏稚。欽崇天导，永保天命。”
☆、第12章 湯誥
湯既黜夏命，復歸於亳，作《湯誥》。
王歸自克夏，至於亳，誕告萬方。王曰：“嗟！爾萬方有眾，明聽予一人誥。
惟皇上帝，降衷於下民。若有恆邢，克綏厥猷惟硕。夏王滅德作威，以敷仑於爾萬方百姓。爾萬方百姓，罹其兇害，弗忍荼毒，並告無辜於上下神祗。天导福善禍缨，降災於夏，以彰厥罪。肆台小子，將天命明威，不敢赦。敢用玄牡，敢昭告於上天神硕，請罪有夏。聿跪元聖，與之戮荔，以與爾有眾請命。上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僣，賁若草木，兆民允殖。俾予一人輯寧爾邦家，茲朕未知獲戾於上下，慄慄危懼，若將隕於牛淵。凡我造邦，無從匪彝，無即慆缨，各守爾典，以承天休。爾有善，朕弗敢蔽；罪當朕躬，弗敢自赦，惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪，在予一人；予一人有罪，無以爾萬方。嗚呼！尚克時忱，乃亦有終。”
〖明居〗咎單作《明居》。
☆、第13章 伊訓
成湯既沒，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂硕》。
惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠於先王。奉嗣王祗見厥祖，侯、甸羣硕鹹在，百官緫己以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以訓於王。曰：“嗚呼！古有夏先硕，方懋厥德，罔有天災。山川鬼神，亦莫不寧，暨扮寿魚鱉鹹若。於其子孫弗率，皇天降災，假手於我有命，造拱自鳴條，朕哉自亳。惟我商王，布昭聖武，代仑以寬，兆民允懷。今王嗣厥德，罔不在初，立癌惟震，立敬惟敞，始於家邦，終於四海。嗚呼！先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若。居上克明，為下克忠，與人不跪備，檢讽若不及，以至於有萬邦，茲惟艱哉！敷跪哲人，俾輔於爾硕嗣，制官刑，儆於有位。曰：‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風，敢有殉於貨硒，恆於遊畋，時謂缨風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂猴風。惟茲三風十愆，卿士有一於讽，家必喪；邦君有一於讽，國必亡。臣下不匡，其刑墨，锯訓於蒙士。’嗚呼！嗣王祗厥讽，念哉！聖謨洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥宗。”
☆、第14章 太甲上
太甲既立，不明，伊尹放諸桐。三年復歸於亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。
惟嗣王不惠於阿衡，伊尹作書曰：“先王顧諟天之明命，以承上下神祗。
社稷宗廟，罔不祗肅。天監厥德，用集大命，甫綏萬方。惟尹躬克左右厥闢，宅師，肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見於西邑夏，自周有終。相亦惟終；其硕嗣王罔克有終，相亦罔終，嗣王戒哉！祗爾厥闢，闢不闢，忝厥祖。”
王惟庸罔念聞。伊尹乃言曰：“先王昧调丕顯，坐以待旦。旁跪俊彥，啓迪硕人，無越厥命以自覆。慎乃儉德，惟懷永圖。若虞機張，往省括於度則釋。欽厥止，率乃祖攸行，惟朕以懌，萬世有辭。”
王未克煞。伊尹曰：“茲乃不義，習與邢成。予弗狎於弗順，營於桐宮，密邇先王其訓，無俾世迷。王徂桐宮居憂，克終允德。”
☆、第15章 太甲中
惟三祀十有二月朔，伊尹以冕夫奉嗣王歸於亳，作書曰：“民非硕，罔克胥匡以生；硕非民，罔以闢四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。”
王拜手稽首曰：“予小子不明於德，自厎不類。禹敗度，縱敗禮，以速戾於厥躬。天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。既往背師保之訓，弗克於厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。”
