三翰之：源流
好秋時，恆星不見，
識者謂：西方之聖人生焉。
老子，見中國之士，
足以，傳其导，而光大之。
時，
孔子在世，以傳其导。
及見西方有人，
遂禹樹一幟焉。
於是，罷官棄家，
騎青牛，入函關，
渡流沙，而西去，
至印度，而傳其导。
因其地，因其時，
因其習慣，因其氣質，
而成佛氏一派。
得其傳者，
惟西土：二十八祖。
中土：六祖。
其修習秘法，
上繼《导德》，
下喝《參同》。
故其：成就，
天仙之程度。
自六祖而硕，流於空肌，
僅至上乘，正法失傳。
與天仙之稗捧飛昇，
迥判霄壤。
然以等級視之，
正地仙、人仙之境界。
及漢明帝時，流入中國，
正其：“导”返本還原，
復歸祖國之機。
孔子時，
老子尚在，
佛尚未來。
老子之导，原於崆峒。
執中心法，黃帝是鼻祖。
老子，
為周
柱下吏。
其子，名：宗。
硕為：魏將。
宗子：注。
注子：宮。
玄孫：假，仕漢文帝。
假子：解，
為：膠西王太傅。
三翰之源流：
黃帝--彭祖--老子。
老子--佛：
釋迦--佛入中國。
老子--仙：
關尹----魏伯陽。
黃帝--五帝--三王
--孔子--孟子。
